五月石榴花开红艳艳

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五月薰风才一信,初荷出水清香嫩。乳燕学飞帘额峻。谁借问,东邻期约尝佳酝。

漏短日长人乍困,裙腰减尽柔肌损。一撮眉尖千叠恨。慵整顿,黄梅雨细多闲闷。

这首《渔家傲》为欧阳修所作,一千年前的北宋时期,时值五月,南风吹拂,鲜嫩的荷叶刚刚萌芽而出。新生的雏燕扑棱着翅膀学习飞行。夜越来越短,白昼慢慢变长,人会困倦慵懒,这样的时节容易清减,衣裙的腰围都都缩减了。江南仍然是黄梅雨季,绵密的细雨顺着屋檐丝丝缕缕地滴落,本是午歇的好时候,欧阳修却整顿精神,摒除倦怠,消遣解闷自得其乐。前阵子新酿的酒快成了,他准备邀约近邻一道来品尝。

伴随着初歇的骤雨、温热的南风,五月来了,今日五月初一。五月是夏季的第二个月,已走到夏季的中间,所以五月别称“仲夏”“中夏”。

农历五月有两个节气,芒种和夏至。

月令

《礼记·月令篇》记载:“仲夏之月,日在东井……小暑至,螳蜋生。鵙始鸣,反舌无声。天子居明堂太庙,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以粗。养壮佼。”

仲夏五月,太阳运行到东井。小暑到来,螳螂草虫破壳而出,百牢鸟开始鸣叫,能够学习其它鸟叫的反舌鸟停止了鸣叫。天子居住在南向明堂的正室,乘坐朱红色的车子,驾驶赤色的骏马,车上插着赤色的旗帜,穿着朱红色的衣服,佩戴赤色的玉石。

在夏季的第二个月,帝王的生活中仍旧少不了红色的事物,顺应时节。

别称

古代先民用十二地支与十二个月相匹配,五月称“午月”。五月初五,是“重午”,是传统佳节之一的端午节,所以五月又叫“端阳”、“端月”。

古代民俗认为五月为毒月,端午是九毒日之首。传说在农历五月初五这天,阴阳之气相争,阴气胜出,邪祟、鬼魅、百毒将随着酷暑的到来而慢慢猖獗,于是五月又称为“恶月”,因此要用各种方式攘灾避恶。其实之所以会有“恶月”的说法,是因为五月气候温热多雨,冷热不定,所以五月又称“郁蒸”,是说气压低、湿度大、气温高。

《尔雅·释天》说:“五月为皋。”郝懿行义疏解释为,“皋者,同高也。高者上也,五月阴生,欲自不而上,又物皆结实。”故五月又称为“皋月”。

《诗经》记载“五月鸣蜩”,蜩即是蝉。意思是说在五月知了上树,开始鸣叫。蝉鸣正是夏日的标志之一,因此五月别称“鸣蜩”。

夏蝉鸣栗图

五月还有个优美的别称叫“榴月”,来源于盛开在五月的石榴花。

五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。

韩愈的《题张十一旅舍三咏榴花》写道:五月里石榴花开了,红艳似火,耀眼夺目,隐约可见榴子结于枝子间。

习俗

五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

欧阳修的另外一首《渔家傲》也记录了五月的情形,五月石榴花开,红艳似火。杨柳被细雨润湿,枝叶沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟后放进镀金的盘子里送与他人。这天正是端午,人们沐香花浴,然后更衣,祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康。

人们喜爱菖蒲,把它做成了盆景。

这首词描写了过端午节的风俗习惯。词中所说的“菖蒲”生于溪流或水田边,香远益清,亭亭净植,是传统文化中可防疫驱邪的灵草,端午节还有把菖蒲和艾叶捆一起插于檐下的习俗。

端午节是五月的重要节日,五月的许多习俗都体现在这一天。

《雍正十二月行乐图·五月竞舟》江阁登临颇欲胜,中都子弟冶游成。盛朝已附屈原老,竞看龙船载妓新。

五月时禾苗正在田中生长,离收割还早。农村中在忙碌之后有了一段闲隙。更加上屈原在五月初五自沉汨罗江,所以五月端午有龙舟竞渡的民间活动。

清﹒陈枚《月曼清游图之五月“水阁梳妆”》

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