编者按：年8月，国家级刊物《中国科技博览》发表了中国自然风水学创始人宋泓锡（道名：申祖源）的重大学术论文“中国要富强风水要跟上”（全文1.2万字），这是宋泓锡博士在国家级刊物发表的攸关自然风水学的第21篇论文，百度文库收录了宋泓锡的21篇已经发表的自然风水学论文。现将“中国要富强风水要跟上”的全文发表出来，以造福国家与人民。
自然风水学又名建筑地理学，它是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的中国特色建筑学，它是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶，自然风水学应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分。传承与弘扬自然风水学，对于人类“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然”并实现天地人合一、回归天地人本一必将发挥重要作用，也必将在推动民族复兴、实现人类幸福的进程中发挥非常积极的重要作用。
一、对“风水”一词的正本清源：古代风水就是当今的规划设计与建筑施工
本文所说的风水，绝对不是当今江湖化、迷信化的“风水术”，而是中国风水最原始的科学含义和本质属性。本人花了将近30年时间，日夜奋战、笔耕不辍、全国考证、自费研究，亲自撰审并已公开出版的多万字的《自然风水学》（教材版）。本文所说的风水也是特指本人在古圣先贤基础上研究与创立的自然风水学，而绝不是带有浓厚迷信色彩的玄空风水、八宅风水、八卦风水等欺民害人的江湖风水术。
为了更好地达到物质环境与精神环境、自然风水与行为风水的最佳组合，最真诚地认识自然、尊重自然，最合理地改造自然、保护自然，最切实地顺应自然、回归自然，实现中国风水的“专业化、标准化、实用化、精准化、法制化”和中国建筑的“生态性、宜居性、养生性、和谐性、可持续性”，并更好地学习、传承与实践自然风水学，首先必须要对“风水”一词正本清源，科学扬弃、辩证分析，以还中国风水“自然性、规律性、生态性、和谐性、实用性、慈悲性、科学性、开放性”的本来面目，更好地造福中华民族与全人类。
中国风水的初步实践至少是在上古时期，在中华大地上已经延续了年左右，任何一门文化都没有像风水文化那样影响了民族至少七千年。同时，有文字记载的与风水相关的河图、洛书等至少五千年历史。因此，从某种意义上说，没有风水文化与风水技术，就不会有中华民族的生存与繁衍。纵观四大文明古国，如今只有中国文化没有断流，仅有中华民族没有断代，风水应该起到了主要作用。风水文化应该是中华文化的“根”之“根”，已经渗透到了中华民族的血液与基因里。不论人们信不信风水、懂不懂风水，从古至今，从帝王到平民、从官员到百姓，几乎每一个中国人都在运用风水，比如亲人去世看一看葬地、选一选日子，买房子或修房子看一看地理环境和室内布局，有的建房或葬坟还专门请风水师（或者道士）放样定坐向，动土、搬家、结婚都要选择吉日良辰等等，这些都是风水文化与风水技术的自觉或者不自觉的实践。虽然中国风水当中有一点点迷信的东西，但是我们绝对不能因为一点点迷信的东西而全盘否定中国风水。这就像给婴儿洗澡，我们不能把婴儿和洗澡水都一起倒掉一样。毕竟中国风水总得来讲是对自然规律的尊重、顺应与保护，是中华民族实现人与自然和谐相处的法宝，尤其是本人在古圣先贤基础上创立的自然风水学是真正能够实现“天地人合一”的东方智慧与世界遗产，应该将其发扬光大，造福全中国、造福全人类。
中国风水的初步实践至少是在上古时期，在中华大地上已经延续了年左右，任何一门文化都没有像风水文化那样影响了民族至少七千年。同时，有文字记载的与风水相关的河图、洛书等至少五千年历史。因此，从某种意义上说，没有风水文化与风水技术，就不会有中华民族的生存与繁衍。纵观四大文明古国，如今只有中国文化没有断流，仅有中华民族没有断代，风水应该起到了主要作用。风水文化应该是中华文化的“根”之“根”，已经渗透到了中华民族的血液与基因里。不论人们信不信风水、懂不懂风水，从古至今，从帝王到平民、从官员到百姓，几乎每一个中国人都在运用风水，比如亲人去世看一看葬地、选一选日子，买房子或修房子看一看地理环境和室内布局，有的建房或葬坟还专门请风水师（或者道士）放样定坐向，动土、搬家、结婚都要选择吉日良辰等等，这些都是风水文化与风水技术的自觉或者不自觉的实践。虽然中国风水当中有一点点迷信的东西，但是我们绝对不能因为一点点迷信的东西而全盘否定中国风水。这就像给婴儿洗澡，我们不能把婴儿和洗澡水都一起倒掉一样。毕竟中国风水总得来讲是对自然规律的尊重、顺应与保护，是中华民族实现人与自然和谐相处的法宝，尤其是本人在古圣先贤基础上创立的自然风水学是真正能够实现“天地人合一”的东方智慧与世界遗产，应该将其发扬光大，造福全中国、造福全人类。
直接从字面上理解“风水”二字的含义，“风”主要是空气（即流动的空气）、“水”主要是指生产生活用水，中国风水中的“风”是指清新流畅的新鲜空气、“水”是指清洁卫生的江河湖海溪。中国“风水”二字首先强调的是“干净的水源、清新的空气、环保的土壤、稳定的地质、良好的生态、优美的环境、整洁的卫生”。
水是生命之源。人体的70%是由水构成的。水是地球上一切生命赖以生存的基础，更是人类生活和生产活动不可缺少的主要物质。当人体失去6%的水分时会出现口渴、尿少和发烧，失水10－20%将出现昏厥甚至死亡。对人类来说，水比食物更为珍贵，人不吃食物生命还可维持20余天，但如不喝水，则不过几天便会死亡。可见水对生命多么重要，可以说没有水就没有生命，水是生命之源。
风是生死大事。大气流动,形成了来去匆匆的风。风是生活中常见的自然现象,也是影响人体舒适感觉的四大气象因素之一(另三个因素分别是温度、湿度、辐射)。自古以来,我们的祖先对风与人体健康的关系就有独到的认识和见解。早在多年前,《黄帝内经》中就有了“风为百病之长”、“风者,善行而数变”、“伤于风者,上先把之”、“风为阳邪,其性开泄”等观点,指出一旦预防不及时,被风邪所犯,就会出现多种疾病,如感冒、咳嗽、关节炎、麻木、中风等,这也提醒人们对风和健康之间的关系引起重视。地球上有了风,才维持了大气的动态平衡,人类也才能平安声息。但是,不同季节、不同风向的风对人体的健康也有一定影响。夏季里，风加快了人体热量的散发；冬季的室内通风，也能改善居室的环境。所以，只要温度条件和吹拂时间适宜，风对人体健康的影响，总的来说还是有利的。但深秋或寒冬季节里的冷风以及酷暑时节的热风，如果风速较大，吹拂时间又较长，对人体健康就弊大于益了。风速与风力也会影响人的健康。科学实验证实，当空气温度低于0℃时，风力每增加2级，就相当于气温下降6℃～8℃。所以，隆冬时节的风总给人以刺骨般的寒冷。每逢寒潮来临时，风速骤增，气温骤降，冷风会使得人体呼吸道局部温度降低，毛细血管收缩，黏膜上皮的纤毛活动减慢，气管排出细菌的功能减弱，故容易诱发呼吸道疾病（常见的是感冒和咳嗽等），慢性气管炎、支气管炎、肺气肿病人在冷风吹拂下，病情极易复发，一些发热病症，一遇冷风势必加重。冷风的刺激还使得动脉平均压升高，心肌需氧指数也相应增高，所以冠心病患者一般都视冷风为自己的“天敌”。烈日炎炎的盛夏，热风频吹也容易引起疾病发作。牙科医生注意到，每逢热浪袭来之时，牙龈炎的发病率明显上升，如果连续数日吹热风，牙周脓肿和牙疼病人就显著增多。当暖风频吹、天气干燥时，慢性咽炎也常常急性发作。神经科的医生还发现，气压、气温与偏头疼的发作有密切关系，当暖低压过境后的三天内，头痛病人大幅度上升，其中，有相当一部分患者在风向转变后，情绪变化很大。此外，夏季吹“干热风”时，脑中风病例增加；而吹“湿热风”时，心脏病和关节炎患者的病情明显加重。医学研究证实，当暖气流向冷气流流动时（即吹“热风”），人体置于冷热两种气流交界之中，如果人体调节功能不强，或体质衰弱，人体内的生理平衡就被打破，从而引发、加重疾病或使原有病灶复发。
风的外在表现是空气。一个成年人每天呼吸2万多次，吸入空气20公斤左右，比一天摄入的食物和水分多10倍多。人不吃饭可以活20天，不喝水可以活7天，不睡觉可以活5天，不呼吸只可以活10分钟！很显然，空气比食物和水更重要。现代医学研究表明，呼吸自然新鲜的空气能促进血液循环、增强免疫能力、改善心肌营养、消除疲劳、提高人体的神经系统功能、提高工作效率，反之则将导致头晕、乏力、烦闷、精神不振、注意力不集中、重大疾病等症状，日积月累，还将引发短命。什么样的空气才是真正对健康有益的呢？好的空气一定是各种人体需要的营养元素（如O、N、H等元素）都必须具备，同时灰尘（如PM2.5）、细菌、病毒、甲醛等有害物质还不能超标，而更重要的还有一项指标，也是近十多年来各大风景区都标榜的指标—负离子浓度。根据世界卫生组织规定，负离子浓度个/cm3以上可满足健康基本需要，低于个以下/cm3则可视为空气被污染，浓度～个/cm3的环境被视为清新的环境。负离子浓度低于个/cm3会导致呼吸系统疾病，免疫力下降，疲劳等健康问题。负离子浓度个/cm3以上才能满足健康基本需要。负离子浓度达到—5万个/cm3能增强人体免疫力及抗菌力；达到5万—10万个/cm3能消毒杀菌、减少疾病传染；达到10万—50万个/cm3能提高人体自然痊愈能力，让很多疾病不药而愈。国际联盟大气联合委员会也告诉我们：人每天需要约亿个生态负离子，而我们的居室、办公室、娱乐场所等环境，只能提供约1—20亿个，甚至更少，也就是我们的生活环境中负离子严重缺乏。尤其是当代城市里的建筑密度过大、容积率过低、绿地率不高、密不透风、气流不畅的状况下，已经很难或者几乎不可能为人们提供足够的新鲜空气尤其是负离子，如此必然导致大量的身心疾病和亚健康。可见，风（即空气）事关生死大事。
当今世界，风水污染、食品毒害、环境恶化、生态破坏，导致了不孕不育增多和大量疾病，人类面临着史上最严重的生存危机，可以说是到了最危险的时候。我们必须引起高度警觉，一定要大力弘扬自然风水学、坚定落实自然风水学，从根本上改变生态环境和人类命运。自然风水学通过选址规划、设计布局、建筑施工、绿化环保、生态养护等手段，一定要把风与水控制在有利于人类养生与健康的范围内。自然风水学不仅能够实现养生长寿，而且也能实现平安顺利、人丁兴旺或发达富贵。这就是自然风水学的“妙用”，所以一定要发扬广大。
各行各业都有假冒伪劣骗，风水行业更加严重，因为最近一百多年来的风水行业在国家没有对应的主管部门，没有哪一个政府部门专门监管风水师与风水行业，从古至今都无法专门为风水师设置一个资格证、准入证或等级证，导致最近三百多年来中国风水行业相当混乱，呈现了“江湖化、迷信化、功利化、低俗化”的态势，风水术或所谓的风水流派多达几十种，可谓鱼龙混杂、真假难辨，不便于国家倡导、不便于政府支持，又加上当前风水从业者整体文化素质和道德品质低劣，把风水引向了歧途，导致很多国民深受其害，可见中国风水行业的正本清源迫在眉捷、拨乱反正势在必行。如果任由邪师误传、误用、误导邪术，必然伤害中国正宗风水的“唯物与辩证”的科学本质，必然会对曾经为中华民族的生存与繁衍、发展与壮大作出过独特而持久贡献的中国正宗风水产生巨大的负面作用。
中国风水鼻祖东晋郭璞在《葬书》中首次对于“风水”的定义是：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这段文字的主要意思是说：通过勘察、规划、设计、施工、装修、绿化等手段（即“使”的意思，是完全唯物的、辩证的、实用的，必然是存在的），让房屋或墓地承接并聚集适宜的生气。所谓“生气”是指产生、运化于地球中的一种微波（磁场或能量），中国著名科学家钱学森曾把中国风水中的“生气”解释为兆赫的微波。“乘生气”即顺势承接并合理利用（聚集）地球磁场（或宇宙能量），乘生气是中国正宗风水（即以杨公风水为基础的自然风水学）的核心宗旨。通俗一点讲，风水就是建筑，建筑就是风水；风水就是规划设计施工，规划设计施工就是风水。任何人都离不开风、也离不开水，任何人都离不开建筑、离不开房屋。因此，无论信不信、懂不懂，风水都存在，尤其是自然风水学尊重并顺应自然规律与科学思想，是完全唯物的、辩证的、实用的，必然是客观存在的、造福人类的。
中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。从某种意义说，中国风水、中国中医、中华优秀传统文化与中国古代科技让古代中国繁荣昌盛并称雄世界达千年之久。可以这样说，没有中国风水在朝野中的普遍运用、没有中国风水在官民间的长期实践，就不会有中华民族曾经的灿烂辉煌、就不会有中华民族的长盛不衰。为了让中国风水继续服务于强国富民与兴国安民的伟大实践，今后必须要大力反对中国风水中的封建迷信成份，合理继承中国风水中的科学成份即本人经过三十多年拜师学艺、实证研究、全国考察和广泛实践所总结、所提练并创立的自然风水学。不破则不立，只有破除迷信，才能让自然风水学立得起、立得稳、立得久，才能让自然风水学造福国家、造福民众、造福天下、造福人类、造福世界。
二、自然风水学是古代风水与现代科学相结合的重大学术创新：自然风水学即中国特色建筑学
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。好的生态环境，一定要珍惜，不能在我们手里受到破坏。我们像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费，规划折腾是最大的忌讳。自然风水学是关于城乡规划、国土利用、勘察设计、建筑施工、装饰装修、资源节约、环境保护、园林绿化和生态文明建设与经济社会可持续发展的最根本的学科与学术体系，这既是文化的继续与集成，更是文明的延续与传承。
自然风水学是应运而生的重大学术创新，更是伟大的时代孕育的伟大学科。自然风水学又名建筑地理学，也是有利身心健康的养生建筑学，它包含了行为风水学、植物风水学、易道姓名学、精准择日学、简明四柱学和实用养生学，自然风水学是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的中国特色建筑学。自然风水学是涵盖了易学、佛学、道学、儒学、医学、数学、哲学、化学、地质学、生物学、物理学、植物学、伦理学、天文学、地理学、建筑学、生态学、姓名学、四柱学和中国特色社会社会主义基本理论等20多门学科于一体的新的学科体系与学术体系。自然风水学是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶，应是中华优秀传统文化的重要组成部分。传承与弘扬自然风水学，必将在推动民族复兴、实现人类幸福的进程中发挥非常积极的作用。
张家界深厚的古风水文化土壤孕育了自然风水学。“张家界顶有神仙”，这句话来源于国务院前总理朱镕基年10月考察湖南省张家界时所写的一首诗中的一句，这说明张家界的自然风光和人文历史是神奇而又独特的、绝版而又美妙的，张家界是一个令人神往的人间天堂。湖南省张家界位于神奇的北纬30度和东经度的交接点的区域内，远古时期的夏朝国都和古庸帝国就诞生在这里（张家界原名大庸）。湖南省张家界是世界自然遗产地、世界地质公园、世界著名旅游胜地、联合国旅游可持续发展观测地和中华民族第一轮文明发祥地，张家界更是轩辕黄帝与蚩尤战斗地、伏羲先天八卦发源地、中国道家创始人老子传道与隐居之地、世界谋略之祖鬼谷子传道之地、世界谋略之父汉朝张良晚年隐居地和中国风水初祖青乌子诞生地。据李书泰等很多权威史学专家的研究，张家界还是中华文明始祖轩辕黄帝的诞生地、也是伟大诗人屈原故里。
宇宙起于何时我们无从知道，宇宙终于何时我们也无法知道，但自从有了地球也就有了历史。在没有地球之前，无始无终的宇宙寂寥无闻，即使它繁星璀璨，也是万物皆空。直到46亿年前宇宙间出现了一个大火球，这个大火球慢慢冷却下来，有了水、有了海洋，大约过了31亿年，也就是15亿年前，地球进入地质上叫“中元古代”的时期。这时，张家界一带地壳运动强烈，正处于地壳运动的活动区阶段。有些地段发生裂陷沉降形成海槽；介于海槽之间有留在海面的列岛，从列岛上冲下泥沙进入海槽沉积成厚厚的沙层。又过了近11亿年，即6亿年前，海洋里漫漫冒出一些生命，即菌藻之类。约3亿年前，陆地上开始出现森林。这时的张家界一带正处于地质上的“地台阶段”。在森林出现的万年前，即3.8亿年前，张家界一带位于浅海的近岸地带，近海河流冲下的泥沙沉入海底，经过数千万年的积累堆积固压成厚达千米以上的石英砂层，压实固结成石英砂岩。这时的张家界大约正是恐龙统治时期，它在地球上混了近一亿年时间就绝迹了。大约2亿年前，也就是恐龙绝迹时期，张家界一带正处于三叠纪（起于2.3亿年前，终于1.95亿年前）的“地洼阶段”，地壳运动趋于强烈，出现了造山作用，使地台阶段形成的平整地层发生断层和节状文理，突出表现是直立节理十分发育。为后来砂岩峰林地貌提供了很有利的构造条件。也正是在这次强烈的造山运动中，张家界一带的恐龙遭受了灭顶之灾。年7月，湖南省地质局地质队会同中国科学院古脊椎动物研究所及古人类研究所专家，在我市桑植县芙蓉桥乡发掘出两具恐龙化石骨架，长3.2米，高1.3米，重多公斤。经鉴定为距今两亿多年的化石，被誉为“恐龙之父”。两具化石骨架现分别陈列在北京自然博物馆和湖南地质博物馆。年3月，国家地质遗迹领导小组批准建立“湖南张家界芙蓉龙地质公园”，可见恐龙活跃时期正是张家界石英砂岩形成时期。
芙蓉龙灭绝后，张家界同世界各地一样出现了一段波澜不惊的平淡时期，一直延续到距今约万年的时候，这里早在地洼阶段被强烈造山作用挤压褶皱成直立节理的山脉随着地壳上升露出地面，在风化水蚀作用下，形成了今天张家界的石英砂岩峰林地貌。恰在这一时期，近在云贵高原的蝴蝶、元谋、巫山等地出现了地球上最早的人类，人类开始作为世界的主宰。是人类伴随张家界峰林而来，还是张家界峰林冲着人类而降？是人类在见证张家界峰林？还是张家界峰林在呼唤人类？人类的脚步早在几百万年以前就一步一步地走近张家界这块无与伦比的地球纪念物。
长期以来，每当人们谈到中华起源文化时，总是首先联想到年中原文化，很少谈及年前创世开先的大庸古国文化（包含古风水文化）。在不少人心目中，大庸古国文化属于楚文化系统，只是楚文化的一个子系统。这完全是一种误解，颠倒了历史本来面貌。即使在湖南，在探讨自己的“根文化”即起源文化时，也没有更多地哪家白癜风医院最好白癜风医院长沙哪家好
