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道历年（丙申）三月廿二

西历年4月28日

斗姥殿，或曰斗姆殿。从八仙殿后穿越石栏杆台阶，就来到斗姥殿。斗姥殿周围用红漆木栅栏相围，两棵古柏屹立殿前，铁铸长方形大香炉内香火不断，青烟缭绕，上铸“福佑三秦”四个字。右山墙内侧有道光十二年“八仙庵十方丛林碑记”石碑一个。左右两边墙头上有“百寿图”、“百福图”碑石各一副。殿走廊里四个红漆圆木柱红里透明，悬挂在柱上两副楹联的金色大字闪闪发光，第一副是：

斗转中垣锡庶民以敛福

坤为大母含万物而化光

眉额是：道法天地

第二副是：

人生百年把几多风月琴棋等闲抛却

是翁千古问尔许英雄豪杰哪个醒来

眉额是：真空妙用

（图源于本宫）

大殿中间设有大神龛，斗姥圣像端坐其中。神龛上部有三清道祖的三尊小神像；斗姥圣像前置一尊玉皇大帝像，亦仅尺余大小；下面与供台平行的地方也有三尊小神像，为三官神。神龛两旁柱上有对联一副，曰：

境入上清半点红尘飞不到

坛开无垢满天花雨散香来

斗姥两边墙壁上彩绘朝元图壁画，十二星君像，分列两厢，相对而坐。斗姥端坐在宝帐莲花台上,面带笑容，长相奇特而威武。她头戴紫金冠,额上有三目，其中一目，就是常说的天目，亦即慧目。肩上有四头，其实是一个头而四面有脸。据说斗姥有十八臂，其中六手臂上举成倒“八”字，执有日、月、星、宝铃、翻天印、戟等器械，另两手合拢掐斗印。腰部左右各长出五只手臂，其中两面各三只手臂向后作正“八”字，其余两面两手臂向前作手相；其中两手护中丹田，另两手护下丹田。即为三目四头十八手臂斗姥。而八仙宫的斗姥像为六臂，其中两手上举作倒“八”字，两手执日、月；两手合拢掐斗诀手印：两手执翻天印、宝铃。还有些道观为四手臂斗姥。

（图源于本宫）

斗姥不但长相奇特。而且为诸星神中最受众神尊崇的神。斗姥，又作斗姆。斗指北斗众星；姆即母也。道书《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称：“斗姆为北斗众星之母”。斗姆信仰源于古人的星宿祟拜，由于她是北斗众星的长辈，名义上比群星更尊贵．斗姥又名中天大梵斗姆元君、中天北斗七星元君等。《度人经》谓：北斗落死、南斗上生、东斗主算、西斗记名、中斗大魁，总监众灵，人能礼斗朝真,即可消灾解厄，增寿延年。

（图源于本宫）

中国古代的造神形象，往往与一定的实体人物相联系，而斗姥的化身为谁呢?这里有一段神奇的传说。说在周朝龙汉年间,周御王有一个妃子叫紫光夫人,她是位明哲慈慧的妃子,为了辅佐周王的江山社稷发下誓愿，要为周御王生9位圣子。有一年，春暖花开阳光明媚、百花齐放，紫光夫人在御花园“金莲华”温池中洗澡，忽而怀孕,而后生下了九子。初生二子，一为天皇大帝，一为紫微大帝,后生七子,为贪狼、巨门、禄存、文曲；廉贞、武曲和破军等七星。此七星则为北斗七星。又传说斗姥生诸天众月之明，为北斗众星之姆，斗为魄，水为精，主治中天宝阁，普垂医治之功。列于斗姥两厢的十二星君，除斗姥所生九子外，还有三台星君：即上台虚精星君、中台六淳星君、下台曲生星君。十二星君排列的次序，自外向里，左为∶左辅(即天皇大帝)、上台虚精星君、中台六淳星君、贪狼、巨门、禄存。右为∶右弼(即紫微大帝)、下台曲生星君、文曲、廉贞、武曲、破军。

（图源于本宫）

斗姥神龛上的“三清”像即是玉清、上清、太清的总称，它是道教信仰的最高尊神。早期道教以老子为教主，以元始天尊为老子师，居最高位，何为元始?《太玄真—本际经》说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名‘元始’。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称‘天尊’”。唐宋以来，道教又以三清并列，玉清元始天尊，或称元始天王；上清太上道君为灵宝天尊；太清太上老君，称道德天尊。

（图源于本宫）

三清中的玉清是太无元始之青气，化生为天宝君，又称元始天尊，居清微天上玉清境，所以又称玉清。由赤混太无元玄黄之气，化生灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境。故称上清；由男寂玄通元玄白之气化生神宝君，又称道德天尊，居大赤天之太清境，故称太清。此三君即为三洞尊神，他们为神王之宗、飞仙之主，不但统御诸天神，而且宇宙万物皆为其创造。《魏书，释老志》说：“老子天生地生，原迹无常,历任三皇五帝之师。《隋书?经籍志》谓：“元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极，故称元始,天尊之体常存不灭。”

（图源于本宫）

玉皇大帝，又叫玉皇、玉帝。最早见于《真灵位业图》列于三清境为元始天尊属下诸神。玉皇总理三界，统御万神，地位仅次于三清、斗姥。三官又名三元大帝。即天、地、水三官，为主宰人间祸福的大神，最早来源于原始社会人们对天、地、水的自然祟拜。东汉时的早期道教，即五斗米道吸收了民间信仰，作为道教之尊神，到了隋唐时期，道教认为“三官”不仅掌握人间祸福，也主宰鬼仙的升转，成了人们尊敬的大神。三官的诞生为三元日，即上元农历正月十五日，中元农历七月十五日，下元农历十月十五日。因而三官大帝又称三元大帝。三官中，天官最受人们的欢迎与尊祟，天官赐福，所以又被人们作为财神来敬奉。人们对三官的敬奉，是人们渴望能消灾避难、长寿发财，为这一美好的愿望能得到神灵佑护的一种心理寄托。

（图源于本宫）

今日对正院大殿两侧厢房用途的安排也与过去不同。现在两边厢房的安排是：东边自北向南为：道德书屋(即阅览室)、斋堂、寮房；西边自北向南为八仙宫客堂和办公室。另外，在两侧厢房靠近屋檐的斗方形彩板上，还画了一百多幅八仙故事水彩连环画。这些画是根据清无垢道人《八仙全传》的内容画的，比较系统地反映了八仙得道成仙及过海闹龙宫的故事情节，它常常引起一些游人和观赏者的兴趣。

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