昨天，香港邦瀚斯春季拍卖“温玉物华——思源堂藏中国玉器”收槌，总成交额,76,50港元。被誉为“近十年整体水平最高的古玉拍卖”专场，共上拍了73件从新石器时代至明、清时期的古玉，经激烈竞价，最终成交63件，5件超过千万港元，7件超过百万港元，数件以超估价几十倍的价格成交。

东汉玉雕说唱舞人，高10.4厘米，以万港元成交估价仅为30万到40万港元的(汉或以后)青玉雕辟邪最后以万港元成交，超估价近55倍之多，成为本场拍品中的最大黑马。

西汉青玉带皮雕高足杯以万港元成交，超估价近17倍之多(拍前估价：40万到60万港元)。

试问？

古玉以超估价几十倍的价成交是疯了吗？

还是·······

先看看其他艺术品的拍卖情况

年李可染《万山红遍》拍出3亿元

秋，“顾景舟制松鼠葡萄十头套组茶具”以万起拍，最终万元成交

年秋十四世紀釋迦牟尼铜鎏金RMB,,

春清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜RMB93,,

秋，“玫茵堂珍藏明成化斗彩鸡缸杯”在经过八口竞价后，以.亿港元成交价刷新中国瓷器世界拍卖纪录

北宋汝窑天青釉葵花洗”经34口叫价，以天价.亿港元成交，较拍卖前估值底价高逾3倍，刷新宋瓷世界拍卖纪录。

秋拍，白玉御题诗“太上皇帝”圆玺以万起拍，喊价很快就突破1亿大关，到1.亿后出价进入胶着阶段，两位买家互不相让，最后这件拍品以1.4亿的价格落槌，加上佣金为1.61亿

在这个拍卖也疯狂的年代

不介意有钱人的任性

可是

古玉拍出了千万

就疯了吗？

试问，

在中国史上，

有什么值得去拿15座城池去换

还得秦王“斋戒五日”、“设九宾礼于廷”

8年前内蒙赤峰出土了最为古老的玉器用来佩戴的耳环

山东龙山文化玉冠饰

红山玉龙国博“镇馆之宝”

良渚文化玉琮王

殷墟妇好墓玉跪式人

杨公乡楚墓镂空龙凤纹珮

玉透雕聚八仙花（宋代）

清乾隆兰亭大玉山57.15x97.47cm圆明园藏品现藏明尼亞波利斯博物館

中国在各个时期都遗存有一批代表性器物

夏朝古陶器、商周青铜器、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器

虽然这些器物在历史长河中各领风骚

却没有一种能像玉器那样经久不衰

长期受到民众如此的宠爱

这是为何？

玉很美

玉之发现，源自于对美的感知与认识；

玉器之产生，源自于对美的创造与再现。

美是贯穿玉器发展史的主线。

理解了美。

就理解了古人，

理解了那段历史。

玉有灵

玉质温润，触之如婴儿肌肤，

玉色和畅，观之如静雅美人，

玉声悦耳，听之如天籁之音，

此等天赐神物，

与人竟是如此和谐合拍，

岂能不让人在把玩之余概叹其通灵神授矣。

陕西省博物馆藏　皇后之玺

玉有德

古人认为玉有德行，具备信用，所以讲信誉之地都以玉为凭。至少从秦朝起，国家信誉都是以玉为准，国玺都是玉制的，一直延续至清朝。

君子比德于玉，东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”

许慎认为，“玉之美，有五德”：第一德，玉石颜色温润光泽，这是富有仁德的表现；第二德，根据玉石外表纹理可以了解其内部结构，这是表里如一、心怀坦荡的表现；第三德，玉石之音，舒展清扬，传播久远而音韵和悦，这是富有智慧和远谋的表现；第四德，玉石坚硬，宁折不弯，这是坚贞和勇敢的表现；第五德，玉石廉洁不贪、洁白正直，这是匡扶正气、倡导清廉的表现。

春秋时期，玉走入了社会上层，并引发了一场争论，即“重玉轻珉(珉，类似玉的一种美石)”之争。《礼记》中记载，子贡问孔子，为什么“贵玉而轻珉”？是因为玉少珉多吗？孔子说不是这个原因，而是因为《诗经》中说“言念君子，温其如玉”，玉有德，所以玉才重要。由此可见，从春秋时期起，玉成为君子的一种化身。

古玉圣洁。

厄则不改其志，

辱则不变其德。

因凡而圣，因圣而凡，

和光同尘，与俗俱化。

年，苏富比拍卖行在纽约拍出了这最后一件留在私人收藏家手中的人类文明发端时期杰作。

《葛诺母狮》(GunnolLionss)，美索不达米亚地区(亚洲西南部)万美元（3.7个亿）

高度只比8公分高一点，是一件极小且极为罕见的白色石灰岩雕像，以直立状态站立的母狮雕像，母狮两只前爪抱在肌肉发达的胸前，头部向着左方。

属于人类文明发端时期真正的杰作

拍出了最高的价

合情合理

昨天古玉拍出了千万这事，

众位怎么看？？？

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